{"id":297,"date":"2006-11-27T12:42:39","date_gmt":"2006-11-27T12:42:39","guid":{"rendered":"http:\/\/beluru.wordpress.com\/2006\/11\/27\/early-stories-of-raghavendra-patil-a-review\/"},"modified":"2025-05-19T17:12:31","modified_gmt":"2025-05-19T11:42:31","slug":"early-stories-of-raghavendra-patil-a-review","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.xn--4scekqbpyn4fbh2dwe.xn--2scrj9c\/?p=297","title":{"rendered":"Early stories of Raghavendra Patil : A review"},"content":{"rendered":"

ರಾಘವೇಂದ್ರ ಪಾಟೀಲರ ಮೊದಲ ಕಥೆಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಆಧುನಿಕ, ತತ್‌ಸಾಮಯಿಕ<\/h3>\n

<\/p>\n

ರಾಘವೇಂದ್ರ ಪಾಟೀಲರ ಮೊದಲ ಕಥೆಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಆಧುನಿಕ, ತತ್‌ಸಾಮಯಿಕ
ಇತ್ತೀಚೆಗೆ `ಫೋನ್ ಬೂತ್' ಎಂಬ ಸಿನೆಮಾ ಬಂದಿದೆ. ಅದರ ಕತೆ ಇಷ್ಟೆ: ಮಾಡೆಲ್ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಇರುವ <\/p>\n

ಒಬ್ಬಾತ ಬೀದಿ ಬದಿಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಟೆಲಿಫೋನ್ ಬೂತಿಗೆ ಬಂದು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಗೆ ಒಂದು ಕಾಲ್ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. <\/p>\n

ಅದನ್ನು ಮುಗಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಹಾಗೆಯೇ ಅದೇ ಬೂತಿಗೆ ಒಂದು ಕರೆ ಬರುತ್ತೆ. ಅದನ್ನು ಆತ ಅಕಸ್ಮಾತ್ತಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. <\/p>\n

ಅವನಿಗೇ ಆ ಕರೆ ಬಂದಿರುತ್ತೆ. ಕರೆಗಾರನ ಬೇಡಿಕೆ ಇಷ್ಟೆ: ನಾಯಕ ಟೆಲಿಫೋನನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಇಡಬಾರದು. ಇಟ್ಟರೆ <\/p>\n

ಅವನ ಕಥೆ ಮುಗಿದಂತೆ. ಇಡೀ ಸಿನೆಮಾ ಒಂದು ಫೋನ್‌ಬೂತಿನ ಸುತ್ತ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅದರ ಕಥೆ ಹಾಗಿರಲಿ, <\/p>\n

ಸಿನೆಮಾವನ್ನು ಚಿತ್ರೀಕರಿಸಿದ ರೀತಿಯೂ ಹೊಸತೇ. ಒಂದು ಕಥೆ ಅಕಸ್ಮಾತ್ತಾಗಿ ಮೂಡುವ ಬಗೆ ಇದು.
ರಾಘವೇಂದ್ರ ಪಾಟೀಲರ ಎರಡು ಕಥಾಸಂಕಲನಗಳನ್ನು ಓದಿದಾಗ ಥಟ್ಟನೆ ಈ ಸಿನೆಮಾ ನೆನಪಾಗಿದ್ದರೆ ಅದಕ್ಕೆ <\/p>\n

ಪಾಟೀಲರೇ ಹೊಣೆ. ಕಥೆ ಹೇಗೆ ಮೂಡುತ್ತೆ, ಅದು ಹೇಗೆ ನಮ್ಮೊಳಗೇ ಹರಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತ ಹೋಗುತ್ತೆ, ಕಥೆಗಾರ ಹೇಗೆ <\/p>\n

ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಹದವಾಗಿ ಚೆಲ್ಲುತ್ತಾನೆ – ಎಂಬೆಲ್ಲ ಸಂಗತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ  ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕುತೂಹಲಿ. <\/p>\n

ನಮ್ಮ ಹೊಸ ಕಥೆಗಾರರು ರಾಘವೇಂದ್ರ ಪಾಟೀಲರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದಲಾದರೂ ಸರಿ, ಒಳ್ಳೆಯ <\/p>\n

ಕಥೆಗಳು ಎಂಬ ನೆಲೆಯಲ್ಲಾದರೂ ಸರಿ, ಒಮ್ಮೆ ಓದಲೇಬೇಕು ಎಂದು ನನಗನ್ನಿಸಿದೆ. ಎಪ್ಪತ್ತರ ದಶಕದಿಂದಲೂ <\/p>\n

ಕಥೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಿರುವ ಪಾಟೀಲರು ಇವತ್ತಿನ ಕಥೆಗಾರರನ್ನು ಬೆಚ್ಚಿಬೀಳಿಸುವಷ್ಟು ಫ್ರೆಶ್ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.
ಪಾಟೀಲರ ಮೊದಲ ಸಂಕಲನ `ಒಡಪುಗಳು' ಒಳಗಿನ `ನೀನು, ಕೆಮಿಲಿಯಾನ್ ಮತ್ತು ಸಾಪೇಕ್ಷತೆ' ಕಥೆಯಿಂದಲೇ <\/p>\n

ನೋಡಿ. ದ್ವಿತೀಯ ಪುರುಷದಲ್ಲಿ ಬರೆದಿರುವ ಈ ಕಥೆ ಮೂರು ಪುಟಗಳಷ್ಟು ಚಿಕ್ಕದು.  ಇವತ್ತು `ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕಥೆ <\/p>\n

ಬರೀತಾರೆ' ಅನ್ನೋ ಹೆಸರು ಪಡೆದ&#325
\n3;
\nರ ಕಥೆಗಳು ಎಷ್ಟು ಉದ್ದ ಇರುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನೂ ನೀವು ನೆನಪು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ. <\/p>\n

ಮೂರೇ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ಆತಂಕ ಹುಟ್ಟಿಸುವ ಹಾಗೆ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತ ಹೋಗುವ ಪಾಟೀಲರನ್ನು <\/p>\n

ಮರೆಯುವುದು ಸಾಧ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ. `ಮರುಕದಂತೆ ದ್ವೇಷವೂ ನಿನ್ನ ಮೂಲರೂಪದ ಮೇಲೆ ನೆರಳನ್ನು ಚೆಲ್ಲುತ್ತದೆ' ಎಂಬ <\/p>\n

ಕಟು ವಾಕ್ಯಗಳಿಂದ ಕಥೆಗಾರ ನಿಂದನೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇಡೀ ಕಥೆಯನ್ನು ಫ್ಲಾಶ್‌ಬ್ಯಾಕ್ ಬಳಸಿಯೂ ಸಮರ್ಥವಾಗಿ <\/p>\n

ವರ್ತಮಾನದಲ್ಲೇ ಹಿಡಿದು ನಿಲ್ಲಿಸುವ ಪಾಟೀಲರ ಶೈಲಿ `ಕ್ಲಾಸಿಕ್'. ಅದೇ ಸಂಕಲನದ  `ಬೆತ್ತಲು' ಕಥೆಯೂ ಅಷ್ಟೆ. <\/p>\n

ಕಥೆಯ ಕೊನೆಗೇ ಪಂಚ್ ಇರುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಶೈಲಿ ಎಂದು ಅನ್ನಿಸುವುದಾದರೂ ಒಟ್ಟಾರೆ ಕಥೆ ಕಟ್ಟಿಕೊಡುವ <\/p>\n

ಅನುಭವ ತಾಜಾ. ಅದಾದ ಮೇಲೆ ಇರೋ `ಬ್ಯಾಟ್ಸ… ಬ್ಯಾಟ್ಸ…' ಕಥೆಯಂತೂ ಫ್ಯಾಂಟಸಿಯ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು <\/p>\n

ಚಕಚಕನೆ ಮೂಡಿಸುತ್ತದೆ. `ಆಶಾ ಮೇಡಂ' ಕಥೆಯು ತೀರಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಕಥಾಹಂದರ ಎಂಬಂತೆ ಅನ್ನಿಸಿದರೂ <\/p>\n

ಪಾಟೀಲರು ಕಟ್ಟುವ ದೃಶ್ಯಗಳ ಸುಗ್ಗಿಯಲ್ಲಿ ಕಥೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಟ್ಟಿಡುತ್ತದೆ.
ಕಥೆಯೊಂದನ್ನು ಹೇಳುವಾಗ ಅನುಭವವನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಸಹಜ. ಪಾಟೀಲರ ಅನುಭವಗಳು ಅವರ ಕಥೆಗಳಲ್ಲೂ <\/p>\n

ಸೇರಿಕೊಂಡಿವೆ. ಆದರೆ ಅವರ ಅನುಭವ ಯಾವುದು, ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಿದ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಹಂದರ ಯಾವುದು ಎಂದು <\/p>\n

ಗೊತ್ತಾಗದಂತೆ ರಚಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಪಾಟೀಲರು ಯಶ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ.
ಇತ್ತೀಚೆಗೆ `ತೇರು' ಕಾದಂಬರಿ ಬರೆದು ತನ್ನ ಅಪ್ಪಟ ಕಥನ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ತೋರಿಸಿಕೊಟ್ಟಿರುವ ಪಾಟೀಲರನ್ನು <\/p>\n

ಇಷ್ಟೆಲ್ಲ ಹೊಗಳಿ ವಿಮರ್ಶೆ ಮಾಡಬೇಕೆ?
ಹೌದು. ಯಾಕೆಂದರೆ ಪಾಟೀಲರು ಬರೆಯುವಾಗ ಇದ್ದ ಆಧುನಿಕತೆಗೂ, ಇವತ್ತು ನಾವು ಕಾಣೋ ಆಧುನಿಕತೆಗೂ <\/p>\n

ತೀರಾ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ. ಅವರು ಅಂಥ `ಆಧುನಿಕ' ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆವಾಗ ನಾನು, ನನ್ನ <\/p>\n

ಸರೀಕರು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿದ್ದವರು! ಅಂದರೆ ೩೦ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರವೂ ಅವರ ಕಥೆಗಳು ವಸ್ತುವಿನ ಮತ್ತು <\/p>\n

ಶೈಲಿಯ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕವೇ ಆಗಿವೆ ಎಂಬುದು &
\namp;
\n#3207;ಂದಿನ `ಆಧುನಿಕ' ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿರುವ ನನಗೂ <\/p>\n

ಅನ್ನಿಸುವುದಾದರೆ, ನೀವೇ ಯೋಚಿಸಿ. ಅಥವಾ ಅವರ ಕಥಾಸಂಕಲನಗಳನ್ನು ನೀವೂ ಓದಿ ನೀವೂ ಒಂದು <\/p>\n

ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ ಬನ್ನಿ. ನಿಮಗೆ `ಆಧುನಿಕತೆ' ಪದ ಇಷ್ಟವಾಗದಿದ್ದರೆ `ತತ್‌ಸಾಮಯಿಕ' (ಟಾಪಿಕಲ್) ಅಂತಲೂ <\/p>\n

ಹೇಳಬಹುದು.
ಪಾಟೀಲರ ಎರಡನೇ ಕಥಾ ಸಂಕಲನ `ಪ್ರತಿಮೆಗಳು'. ಈ ಸಂಕಲನದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಖುಷಿ ಕೊಟ್ಟ ಕಥೆ `ಡುಂ <\/p>\n

– ಡುಮಕ್'. ಪ್ರಥಮ ಪುರುಷದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಈ ಕಥೆಯ ಕಥಾವಸ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ. ಒಬ್ಬ ವೇಶ್ಯೆಯ ಕಥೆ. ಅವಳ <\/p>\n

ಮಾತುಗಳಲ್ಲೇ ಕಥೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಆಕೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದೇ ಒಂದು ಮಜಾ ; ಒಂದು ವೇದನೆ <\/p>\n

ಕೂಡಾ. ಅವಳ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಶಹಬ್ಬಾಸ್ ಅನ್ನಬೇಕೋ, ಅವಳ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಮರುಕಪಡಬೇಕೋ ಎಂಬ ದ್ವಂದ್ವ ನಿಮ್ಮನ್ನು <\/p>\n

ಆವರಿಸುತ್ತೆ. ಅಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯ ಭಾಷೆ, ಶೈಲಿ ಪಾಟೀಲರದು. `ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ' ಕಥೆಯೂ ಒಂದು ಬಗೆಯ ಅಚ್ಚರಿಯ <\/p>\n

ದೃಶ್ಯಗಳ ಜೋಡಣೆ. `ಕನಸುಗಳೇ ಹಾಗೆ….'ಬಹುಶಃ ಪಾಟೀಲರ ಆವರೆಗಿನ ಚಿಕ್ಕ ಕಥೆ. ಈ ಪುಟ್ಟ ಕತೆ ತೀರಾ <\/p>\n

ಚಿಕ್ಕದಾಯಿತು ಎಂದೆನಿಸುತ್ತದೆ.
ಇದೇ ಸಂಕಲನದಲ್ಲಿ `ಬಸತ್ತಿ' ನೀಳ್ಗತೆ ಇದೆ. ಪಾಟೀಲರ ಸಮಾಜಮುಖಿ ಚಿಂತನೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಾಗಿ <\/p>\n

ತಿಳಕೋಬೇಕೆಂದರೆ ಈ ಕಥೆ ಓದಬೇಕು. ಯಾಕೆಂದರೆ ಅವರ ಹಲವು ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಬಗೆಯ ಸಮಾಜಮುಖಿ <\/p>\n

ಚಿಂತನೆಗಳು ಇದ್ದೇ ಇವೆ. ಶೋಷಣೆ, ಹಳ್ಳಿ ರಾಜಕೀಯ, ಬಡತನ ಇತ್ಯಾದಿ ಚಿಂತನೆಗಳು ಎಪ್ಪತ್ತರ ದಶಕದಲ್ಲಿ <\/p>\n

ಹಲವು ಯುವಲೇಖಕರನ್ನು ಕಾಡಿದ ಹಾಗೆಯೇ ಪಾಟೀಲರನ್ನೂ ಕಾಡಿದೆ. ಅವುಗಳು ಹಲವು ಕಥೆಗಳ ವಸ್ತುಗಳೂ <\/p>\n

ಆಗಿವೆ. ಆದರೆ ಎಲ್ಲೂ ಪಾಟೀಲರ ಕಥೆಗಳು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಬೆನ್ನು ಹಿಡಿದು ಜಾಳಾಗಿಲ್ಲ ಎನ್ನುವುದು ಸಮಾಧಾನದ <\/p>\n

ಸಂಗತಿ. ಶೋಷಣೆಯನ್ನು ಕುರಿತ, ಸಮಾಜದ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಕುರಿತ ಸಾಹಿತ್ಯ ಶಿಷ್ಟವಾಗಿರಬೇಕು, ಕಟು <\/p>\n

ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಮೃದುವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕು ಎಂದು ಯಾರೂ ಹೇಳಲಾಗದು. ಆದರೆ, ಹಾಗೆ ಬಂದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಹಜತೆ <\/p>\n

ಇರಬೇಕು. ಪಾಟೀಲರು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಿಕ ಅನುಭವದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಿದ ಕಥಾಹಂದರಗಳು ನ್ಯಾಚುರಲ್ ಆ&
\namp;
\n#3223;ಿವೆ. <\/p>\n

ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ಅವರು ಬಹುಶಃ ಅಂಥ ದೊಡ್ಡ ದನಿಯೆತ್ತದ `ಎಡಪಂಥೀಯ'ರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಅನ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಅಥವಾ ಅವರಿಗ <\/p>\n

ಎಡಪಂಥೀಯ ಎಂಬ ಹಣೆಪಟ್ಟಿ ಹಚ್ಚುವುದೇ ಸರಿಯಲ್ಲ ಎನ್ನಿಸುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಥಮ ಸಂಕಲನಗಳ ಸಹಜ ಲಕ್ಷಣಗಳೆಂದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ಕಥೆಗಳ ಲೊಕೇಶನ್‌ಗಳು ಒಂದೋ ಹುಟ್ಟಿ ಬೆಳೆದ <\/p>\n

ಹಳ್ಳಿಗಳಾಗಿರುವುದು, ಅಥವಾ ಕಾಲೇಜು ಕ್ಯಾಂಪಸ್‌ಗಳಾಗಿರುವುದು. ಈ ಎರಡುಸಂಕಲನಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ   <\/p>\n

ನಾಲ್ಕು ಕಥೆಗಳು ಕಾಲೇಜು ಕ್ಯಾಂಪಸ್ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದರೆ ಬಹುತೇಕ ಕಥೆಗಳು ಹಳ್ಳಿ, ಪಟೇಲ, ಸೂಳೆ, <\/p>\n

ಕೆಳವರ್ಗ ಇತ್ಯಾದಿ ಕಥಾಹಂದರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ.
ನಿಜವಲ್ಲದಂತೆ ಕಾಣುವ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಥೆಗಳು ಮೊದಲ ಸಂಕಲನವಾದ `ಒಡಪುಗಳು'ನಲ್ಲೇ <\/p>\n

ಹೆಚ್ಚಾಗಿವೆ. ಮೊದಲ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಟೀಲರು ಶೈಲಿಗೆ, ನಿರೂಪಣೆ ಅಚ್ಚರಿಗಳಿಗೆ ಹುಡುಕಾಡಿದಷ್ಟು ಎರಡನೇ <\/p>\n

ಸಂಕಲನದಲ್ಲಿ ಹುಡುಕಾಡಿಲ್ಲ ಎಂದೆನಿಸುತ್ತದೆ. `ಪ್ರತಿಮೆಗಳು'ನಲ್ಲಿ `ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ' ಕಥೆಯೊಂದೇ ಇಂಥ ಹುಡುಕಾಟ <\/p>\n

ಪಾಟೀಲರಲ್ಲಿ ಇದೆ ಎನ್ನುವುದಕ ನಿದರ್ಶನ.`ಒಡಪುಗಳು' ಬಂದಿದ್ದು ೧೯೭೮ರಲ್ಲಿ. `ಪ್ರತಿಮೆಗಳು' ಬಂದದ್ದು <\/p>\n

೧೯೮೨ರಲ್ಲಿ.
ಈ ಕಥೆಗಳ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಹೇಳುವಾಗ ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಮಾತನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು. ಕೆಲವು ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಟೀಲರು <\/p>\n

ಹೈಫೆನ್‌ಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಕಥೆಯ ಓದಿಗೆ ಕೊಂಚ ತೊಡಕಾಗುತ್ತದೆ. ಹಾಗೆಯೇ ಪೂರ್ಣವಿರಾಮಗಳನ್ನು ಏಳೆಂಟು <\/p>\n

ಬಾರಿ ಬಳಸುವ ವಿಧಾನವೂ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಛೆಂದ ಅನ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಓದುಗರಿಗೆ ಕಥೆಯ ಮೇಲೆ ಲಕ್ಷವಿರುತ್ತದೆಯೇ <\/p>\n

ಹೊರತು, ಅವರೆಲ್ಲ ವ್ಯಾಕರಣದ ಸೂತ್ರಗಳನ್ವಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದುವುದು ಅಷ್ಟೇನೂ ಒಳ್ಳೆಯ ಕ್ರಮವಲ್ಲ.
ಪಾಟೀಲರ ಮೊದಲ ಎರಡು ಸಂಕಲನಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಇಲ್ಲಿ ಇಣುಕಿದ್ದೇನೆ. ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ಅತ್ಯಂತ ಆಧುನಿಕ <\/p>\n

ಮನಸ್ಸಿನ, ದೇಶಿ ಚಿಂತನೆಯ ಕಥೆಗಾರರಾಗಿ ಪಾಟೀಲರು ಚುರುಕಾಗಿ ಇದ್ದಾರೆ ಅನ್ನೋ ಸಮಾಧಾನ ನನ್ನದು.
ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಓದಿದರೆ ನೀವು ಕೂಡಾ ಈ ಅಭ&#
\n3263
\n;ಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ಬರಬಹುದು ಎಂಬ ವಿಶ್ವಾಸ ನನಗಿದೆ!
ಇಷ್ಟು ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ ಈ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಗೆ ಬರೆದಿರುವ ಮುನ್ನುಡಿಗಳೂ ಈ ಕಥೆಗಳ ವಿಮರ್ಶೆಗೆ ಇನ್ನೊಂದಿಷ್ಟು ಸರಕನ್ನು <\/p>\n

ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನೂ ಹೇಳಲೇಬೇಕು. `ಒಡಪುಗಳು' ಸಂಕಲನಕ್ಕೆ ಮುನ್ನುಡಿಯನ್ನು ಬರೆದವರು ಪ್ರೊ|| <\/p>\n

ಎಲ್.ಎಸ್.ಶೇಷಗಿರಿರಾವ್. ಅವರ ಪ್ರಕಾರ `ಅಂತರಗಂಗೆ' ಹಾಗೂ `ಬ್ಯಾಟ್ಸ… ಬ್ಯಾಟ್ಸ…' ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ <\/p>\n

ಸೂಚ್ಯವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಬೇಕಾದ್ದನ್ನು ವಾಚ್ಯವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಿದ ಅಪಾಯ. ಆದರೂ `ಚಮತ್ಕಾರವನ್ನು ಮೋಹಿಸದೆ, <\/p>\n

ಸುತ್ತ ಆಗುತ್ತಿರುವ ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ ಆ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಒಳಜಗತ್ತಿನ ವ್ಯಾಪಾರಗಳನ್ನು ಭಾಷೆಯ <\/p>\n

ಮೂಲಕ ಬಿಡಿಸಿ ಕಾಣುವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಹಲವು ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸಿರುವ ಕಥೆಗಾರರು ಕಥಾಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ <\/p>\n

ಇನ್ನೂ ಬಹುದೂರ ಹೋಗಬಲ್ಲರು' ಎಂಬ ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನೂ ಅವರು ತೋರಿದ್ದರು. ಈ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಶೇಷಗಿರಿರಾಯರ ನಿರೀಕ್ಷೆ <\/p>\n

ಹುಸಿಯಾಗಿಲ್ಲ!
ಈ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕೆ `ಕಥೆ ಹೇಳುವ ಮೊದಲು' ಎಂಬ ಲೇಖಕರ ಮಾತಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಪಾಟೀಲರು ಹೇಳಿರುವ ಮಾತುಗಳನ್ನು <\/p>\n

ಗಮನಿಸಿ:
\/ಒಂದಷ್ಟು ಅನುಭವಗಳು ಒಗಟಾದಾಗ ಆ `ಒಡಪು' ಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರ ಹುಡುಕಲು ತಡಕಾಡಿದಾಗ ಈ ಕಥೆಗಳು <\/p>\n

ಸಿಕ್ಕಿವೆ. \/ \/ ನನ್ನ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕಾಡುವ ಕೀಟಗಳು ಉತ್ತರಗಳ ಮೇಲೆಲ್ಲ ತಮ್ಮ ನೆರಳು ಚಾಚಿವೆ. ಅದರಲ್ಲೆಲ್ಲ <\/p>\n

ತೀವ್ರವಾದವುಗಳೇ ಕಾಮ ಮತ್ತು ಹಿಪಾಕ್ರಸಿ.\/ \/ ನನ್ನ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಥಾವಸ್ತುವಿಗಿಂತ ಒಂದು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯೇ <\/p>\n

ಪ್ರಮುಖವಾಗುತ್ತದೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ.\/
ಪಾಟೀಲರು ಹೇಳುವುದು ನಿಜ. ಅವರ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಥಾವಸ್ತುವಿಗಿಂತ ಆ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳೇ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾಡಿವೆ. <\/p>\n

ಓದುಗರನ್ನೂ ಅವು ಕಾಡುತ್ತವೆ. ಅದಕ್ಕೇ ನಾನು ಮೊದಲೇ ಹೇಳಿರುವೆ: ಪಾಟೀಲರು ನಿಜಕ್ಕೂ ತತ್‌ಸಾಮಯಿಕ <\/p>\n

ಕಥೆಗಾರ.
ಇನ್ನು `ಪ್ರತಿಮೆಗಳು' ಸಂಕಲನಕ್ಕೆ ಮುನ್ನುಡಿ ಬರೆದ ಡಾ|| ಯು.ಆರ್. ಅನಂತಮೂರ್ತಿಯವರು `ಕಾಣಿಸದ <\/p>\n

ಕ್ರಮ ಹೊಸತಾಗದ ಹೊರತು ಯಾವ ಕೃತಿಯೂ ಹೊಸ ಅನುಭವವನ್ನು ಕ&
\n#327
\n4;ಡಲಾರದು' ಎಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರೂ ಕಥೆ <\/p>\n

ಹೇಳುವ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪಾಟೀಲರು ಗಾಢ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿಯೇ ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. `ಬಸತ್ತಿ' <\/p>\n

ಕನ್ನಡದ ಒಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಥೆ ಎಂದೂ ಶ್ಲಾಘಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರೂ ಶೇಷಗಿರಿರಾಯರ ಹಾಗೆ `ನಿಮ್ಮಿಂದ ಕನ್ನಡಕ್ಕೆ <\/p>\n

ತುಂಬ ಮುಖ್ಯ ಕಥೆಗಳು ಬರಲಿವೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ ನನಗಿದೆ' ಎಂದಿದ್ದಾರೆ.
ಈ ಎರಡೂ ಸಂಕಲನಗಳಲ್ಲಿ ಡಾ||ಎಚ್. ಎಸ್. ವೆಂಕಟೇಶಮೂರ್ತಿಯವರ ನೆರವನ್ನು ಪಾಟೀಲರು <\/p>\n

ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಬಹುಶಃ ಎರಡೂ ಸಂಕಲನಗಳ ಮುಖಪುಟಗಳನ್ನು ಬರೆದವರು ಎಚ್ ಎಸ್ ವಿಯವರೇ <\/p>\n

ಇರಬೇಕು. ಕಥೆಗಾರನೊಬ್ಬನಿಗೆ ಸಿಗಬಹುದಾದ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ ಹೀಗಿರಬೇಕು.
ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲೇಬೇಕು ಎನಿಸಿದೆ. `ಒಡಪುಗಳು' ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದು  <\/p>\n

ಶೇಷಾದ್ರಿಪುರಂ ಕಾಲೇಜಿನ ಕನ್ನಡ ಸಂಘ. ಆಗ ಅದರ ಪ್ರಾಚಾರ್ಯರಾಗಿದ್ದವರು ಆರೆಸೆಸ್‌ನ ಪ್ರಮುಖರೂ ಆಗಿದ್ದ <\/p>\n

ವಿ.ವೈ.ಸೋಮಯಾಜುಲುರವರು. ಇಂಥ ಕಾಂಬಿನೇಶನ್ ಈ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಿಗುವುದು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಷ್ಟವೆ! ಜೀವನಪ್ರೀತಿಯೇ <\/p>\n

ಮುಖ್ಯವಾದಾಗ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಚೌಕಟ್ಟು ಸಡಿಲವಾಗುವುದು ಸಹಜವೇ. ನನಗೆ ಈ ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಹಿಂದಿರುವ <\/p>\n

ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಹೇಗಿದ್ದವು ಎಂಬ ಅರಿವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಒಟ್ಟಾರೆ ಪಾಟೀಲರ ಕತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಗ್ದಿ <\/p>\n

ಪ್ರೀತಿಯಿದ್ದಿದ್ದರಿಂದಲೇ ಅದು ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಅದರ ಪ್ರೊಡಕ್ಷನ್ ವಿವರಗಳಿಂದಲೇ ತಿಳಿಯಬಹುದು.
ಈಗ ರಾಘವೇಂದ್ರ ಪಾಟೀಲರೇ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಾಶಕರು. ಅವರಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು ಯುವ ಲೇಖಕರು ಬೆಳಕಿಗೆ ಬಂದರೆ ಅದೇ <\/p>\n

ಸಂತೋಷದ ಸಂಗತಿ.
– ಬೇಳೂರು ಸುದರ್ಶನ
( ಇದರ ಸಂಪಾದಿತ ಆವೃತ್ತಿಯು "ಸಂಚಯ"ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿದೆ) <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

ರಾಘವೇಂದ್ರ ಪಾಟೀಲರ ಮೊದಲ ಕಥೆಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಆಧುನಿಕ, ತತ್‌ಸಾಮಯಿಕ<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6057,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-297","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-articles"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.xn--4scekqbpyn4fbh2dwe.xn--2scrj9c\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/297","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.xn--4scekqbpyn4fbh2dwe.xn--2scrj9c\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.xn--4scekqbpyn4fbh2dwe.xn--2scrj9c\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.xn--4scekqbpyn4fbh2dwe.xn--2scrj9c\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.xn--4scekqbpyn4fbh2dwe.xn--2scrj9c\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=297"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.xn--4scekqbpyn4fbh2dwe.xn--2scrj9c\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/297\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7038,"href":"https:\/\/www.xn--4scekqbpyn4fbh2dwe.xn--2scrj9c\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/297\/revisions\/7038"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.xn--4scekqbpyn4fbh2dwe.xn--2scrj9c\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/6057"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.xn--4scekqbpyn4fbh2dwe.xn--2scrj9c\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=297"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.xn--4scekqbpyn4fbh2dwe.xn--2scrj9c\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=297"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.xn--4scekqbpyn4fbh2dwe.xn--2scrj9c\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=297"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}